作者：李吉星
根据《中国统计年鉴-2021》统计，我国彝族人口数为9830327人，主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）。彝族作为中华民族大家庭中的一员，与其他成员一道共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神，不断推进中华民族共同体建设。
从历史上看，彝族与各民族一道，自觉融入中华民族整体发展进程。彝族先民与古羌人有着密切的关系。战国时期，在广袤的西南地区生活着包括彝族先民在内的“西南夷”。他们以夜郎、滇、邛都为主要活动区域，并且形成了“椎髻”“耕田”“邑聚”和“编发”“随畜迁徙”“毋常处”等具有区域性的生活方式和习俗。战国末期，西南夷地区便开始了与华夏文明的接触、交流与逐渐融合，如“庄蹻王滇”。到汉代，西南夷地区正式纳入中央王朝的统治与管辖。《史记·西南夷列传》：“元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。”公元69年，哀牢国内附，完成了汉中央王朝对今西南部边疆的统一，基本奠定了中国历史至今的西南疆域。从秦朝开启统一的多民族国家发展历程，彝族始终与各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。“唐诏和盟”织就民族融合发展篇章，明初的奢香夫人为维护民族团结和国家统一作出了杰出的贡献，1935年的“彝海结盟”谱写了民族团结的佳话。
从文化上看，彝族与各民族一道，铸就多元一体的中华文明格局。流传于四川凉山州的彝族史诗《勒俄特依》中有关于藏族、彝族和汉族三兄弟的叙事，不仅体现了血缘认同和地缘空间认同，也以兄弟叙事的方式阐释彝族在与其他民族的交流融合过程中，促进了中华文化的多元一体格局的形成。流传于云南的彝族创世史诗《梅葛》《查姆》中有关于汉族、彝族、哈尼族、傈僳族、白族、傣族、佤族、苗族、藏族、回族等多民族共同体的记忆与叙事，表达了中华民族“同出一源”的血缘认同、“区域共生共存”的地缘认同和“兄弟理喻”的情感认同。《梅葛》描述了藏着人种的葫芦里走出九兄弟，形成汉族、傣族、彝家、傈僳、苗家、藏族、白族、回族。《查姆》描述“横眼睛时代”人类祖先有三十六个孩子，形成十八种民族：“三十六个娃，长大成了婚，组成十八家，分成十八种，一种是一族，……他们是一家。”彝文典籍阐释了各民族在长期交往交流交融过程中，既有共同的族源关系，还有共同推崇的道德标准，充分体现了中华民族“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的发展观。除典籍外，万家坝铜鼓、会理绿陶、彝族刺绣、火把节等，无不是中原文化与边地文化交流互鉴、各民族文化之间互鉴融通的见证，承载着厚重集体文化记忆，一直不断强化着中华民族共同体意识，为中华文明多元一体格局的形成提供了源源不断的文化滋养。
从精神上看，彝族与各民族一道，共同培育了伟大的民族精神和时代精神。中华民族自古就是一个紧密相连的共同体。彝族人民在长期的历史发展过程中，形成了坚韧不拔、团结互助、勇敢无畏的民族精神，为中华民族精神的丰富和发展做出了重要贡献。在近代，彝族人民与全国各族人民一道，共同抵御外敌入侵，为保卫祖国的领土完整和民族尊严作出了重要贡献。抗日战争时期，许多彝族青年踊跃参军，奔赴抗日前线，与日本侵略者进行了英勇顽强的斗争，彰显了中华民族共赴国难、共御外侮的团结精神。在新时代，彝族与中华民族命运共同体的联系更加紧密，在中国共产党的坚强领导下，彝族人民弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，积极投身民族团结进步事业，铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，为实现强国建设、民族复兴伟业贡献自己的力量。